ЧЕРЕЗ ЗЛО К ДОБРУ:
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД
Диалектическое понимание зла преодолевает крайности этиче-ского догматизма и релятивизма, фанатичного морализаторства и имморализма. Оно дает адекватное решение проблемы сущ-ности зла и причин его возникновения, показывая, что различие между добром и злом носит объективный, но относительный ха-рактер. Зло и добро — это противоположности, через единство и борьбу которых происходит развитие действительности, посту¬пательное движение личности и общества. Диалектический под¬ход соединяет вместе историзм и объективность в установлении сущности зла. Он выявляет ограниченность морали и одновремен¬но ее непреходящее значение в процессе очеловечивания чело¬века.
Элементы диалектического понимания зла в мировой этической культуре накапливались постепенно. Они содержатся во многих этических учениях прошлого: у Демокрита, Дж. Бруно, Я. Бёме, Б. Спинозы, Ж. Ж. Руссо, в утопическом социализме и т. д. Це¬лостные же диалектические концепции зла появляются только у Гегеля, в этике русских революционных демократов XIX в. и, ра¬зумеется, в марксистско-ленинской этике.
Гегель развил диалектическое понимание зла на идеалисти-ческой основе. Он истолковал добро и зло как противоположные, но необходимые моменты в развитии духа. Зло «есть не что иное, как дух, ставящий себя на острие своей единичности», «знание своей единичности, как чего-то решающего…» . Зло необходимо связано с моральностью, ибо без человеческой субъективности невозможна совесть — личностный фундамент морали. То, что представляет собою источник зла, является, стало быть, внутрен¬ним содержанием морали. Для того чтобы подняться до уров¬ня совести, человеческий дух должен переплавиться в горниле субъективизма. В этом смысле зло необходимо. Однако посколь¬ку оно есть только такой момент в развитии духа, когда этот дух поднялся до осознания своей субъективности, но еще не от¬крыл в себе всеобщей природы, то различие между злом и доб¬ром относительно. Зло, по Гегелю,— это форма утверждения добра.
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
