Понятийное описание советской (ныне можно уже сказать со¬циалистической) системы моральных ценностей является наиболее интересной частью наследия А. С. Макаренко. И не только потому, что это было первое такое описание. В 1938 г. к нему ста¬ли обращаться люди различного общественного положения, искав¬шие новые советские моральные нормы, желавшие следовать им в своей жизни . А так как в 30-х годах эти нормы еще не были систе¬матизированы, Макаренко сам взялся за решение этой важной теоретической и практической задачи. Несмотря на то что за¬частую взгляды его были иллюзорными, работы отмечены излиш¬ним пафосом, все же можно сожалеть, что из-за рано наступив¬шей кончины он не смог осуществить своего намерения — созда¬ния большой Этики. Поэтому его представления о социалистиче¬ской морали как целостной системе можно воссоздать лишь в об¬щих чертах. И если бы мы захотели в одной краткой формулировке выразить специфику новой морали, как понимал ее А. С. Ма¬каренко, то можно было бы сказать, что это есть этика обществен¬ной ответственности, стоящая на почве прогресса и взаимного удовлетворения личных и общественных интересов. На отдельных моментах этой мысли стоит остановиться особо.
Макаренко теоретически осмыслил и сформулировал основную структурную особенность любой морали — отношения личности и коллектива. Он также показал, что в условиях социализма посте¬пенно становится возможной гармония (отсутствие антагонизма) личных и общественных интересов. На этих двух факторах он строит ось координат своей этики, а именно: норму взаимообога- щения личности и общества.. Мерило этики, по Макаренко, «ле¬жит между нашей большой, отдающей себя обществу работой и нашим счастьем, тем, что мы берем от общества» . Иными слова¬ми, провозглашается единство исполнения долга и радости, взаим¬ность развертывания общественного и индивидуального самоосу- ществления. «Жизнь есть не только подготовка к завтрашнему дню, но и непосредственная живая радость. Сделать эту радость не противоречащей долгу, стремлению к лучшему — это значит ре-шить вопрос об этике большевистского поведения» .
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
