В новой редакции Программы КПСС со всей определенностью сказано, что в советском обществе «действуют одни законы и нор¬мы нравственности…» !. В этой формуле отражается огромное достижение, уникальное завоевание социализма в сравнении с классово-антагонистическими обществами. В ней речь идет об об¬ретенной и выстраданной сплоченности нового строя не только в социально-политическом, но и в духовно-нравственном плане на базе общности коренных интересов и ценностей всех основных со¬циальных групп и слоев, наций и народностей.
КАК ЕДИНСТВО МОРАЛЬНЫХ ТРЕБОВАНИЙ СОГЛАСУЕТСЯ С МНОГООБРАЗИЕМ РЕАЛЬНЫХ НРАВОВ?
Совершенно очевидно, что о единых принципах нравственной жиз¬ни социалистического общества можно говорить только как о пре¬обладающей тенденции. Ведь многочисленные и многообразные
отклонения от единых норм и ценностей социалистической нравст¬венности — столь же очевидный факт. Существует, надо полагать, практически полное единодушие относительно опасности накопле¬ния этих отклонений, которое чревато расшатанностью и корро¬зией нравов в обществе, подтачивает высокие нравственные цен¬ности и идеалы, ведет к падению интереса к общественным делам, порождает волну потребительства и нигилизма. Оценки этой опас¬ности различны, выражая неоднозначный уровень реалистичности понимания ситуации, неодинаковую степень встревоженности по¬ложением дел в сфере такой «тонкой материи», какую являют нравственные отношения.
Пробужденное перестройкой общественное мнение нашей стра¬ны обеспокоено характерным для периода застоя декларативным в значительной степени характером противостояния этим нравст¬венным недугам. Хотя их существование (как антиподов комму¬нистической морали) признавалось и ранее, в период застоя, пре¬обладали все-таки восторги по поводу «нравственного здоровья» общества, что было особенно неуместно, даже противоестественно, в обстановке заметного снижения трудовой и социальной актив-ности масс, падения общественных нравов. В такой духовно-нравственной атмосфере у людей росла неуверенность в оправдан¬ности и успешности открытого противостояния злу, укреплялись настроения равнодушия и приспособленчества. Хотя формально признавалась роль человеческого, морального фактора, но дело ограничивалось взыванием к совести работников как средству воз¬мещения политических, хозяйственных и организационных прос¬четов.
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
