СПРАВЕДЛИВОЕ ГІО СОВЕСТИ И ГІО ЗАКОНУ
Издавна, как мы знаем, справедливость принято изображать Фе-мидой, которая вершит правый суд, буквально не взирая на лица. Сравнение справедливости с функцией закона имеет давнее происхождение. В современной речи сохранилось это значение справедливости, например «правый суд», «рассудить по справед¬ливости» и т. п. Вместе с тем точка зрения права не всегда лучший способ разобраться в многоцветной человеческой ситуации, осо¬бенно если никакого криминального факта в ней нет. Право только в особых случаях регулирует отношения между людьми. Не случайно в резолюции XIX Всесоюзной конференции КПСС «О правовой реформе» наряду с идеей верховенства закона во всех сферах жизни выдвигается принцип: разрешено все, что не запре¬щено законом.
Обычно с применением юридического закона связано понятие наказания. Но ведь и в сознании людей наряду со справедли¬вой законностью имеются представления о «высшем суде» и о справедливом по совести. Поэтому возмездие ожидает не только разоблаченный публично порок, но также и зло, содеянное без соглядатая, тщательно припрятанное от дневного света. Интуиция, человеческая совесть проникают туда, куда не впускают «судью» и «следователя». Благодаря им тайные муки, проблемы выбора, страх и «падения» превращаются в достояние общего опыта. Люди, не пробуя «запретный плод» зла, узнают его горький вкус. С понятиями «справедливое по совести» и «высшая справедли¬вость» связаны мысли о прощении и собственно человеческой справедливости.
Эта тема удивительно тонко раскрыта К- Чапеком в рассказе «Последний суд». По сюжету преступник, некий Куглер, после смерти попадает на небо, где его ожидает последний суд. Как же велико его удивление, когда выясняется, что судить его предстоит вовсе не богу, а людям! А бог выступает на этом суде просто свидетелем земной жизни Куглера. «Почему, собственно, вы… почему ты, Боже, не судишь сам? — спросил Куглер задумчиво.— Потому что я все знаю. Если бы судьи все, совершенно все знали, они бы тоже не могли судить. Тогда бы судьи все понимали, и от этого у них только болело бы сердце. Могу ли я судить тебя? Судьи знают только о твоих злодеяниях, а я знаю о тебе все. Все, Куглер! Вот почему я и не могу тебя судить! — А почему… эти люди… судят и на небе? — Потому что человеку необходим человек. Я, как видишь, только свидетель, но наказывать, пони¬маешь, наказывать должны сами люди… и на небе. Поверь мне,
Куглер, это правильно. Люди не заслуживают никакой другой справедливости, кроме человеческой»1.
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
