Но и вне общин, которые в греческом тексте «Деяний апосто-лов» называются «экклезия» (собрание, отсюда французское eglise — церковь), существовали верующие не столь наивные, как Анания и Сапфира. Ведя образ жизни мирян, они сохраняли свое имущество, но соглашались на поддержку «святых». «Святы¬ми» называли себя члены общины, вероятно потому, что у них существовало самостоятельное понятие о собственности, отличное от понятий окружавших их язычников. Апостолы и «святые», пишет апостол Павел, принимали «эти дары, как благоухание, как приятную, Богу угодную жертву». Они постоянно были в поис¬ках за богатыми и щедрыми лицами. Апостол Петр дошел в этом искусстве до виртуозности: в IX и X главах «Деяний апостолов» сочувственно повествуется о двух достигнутых им выгодных обра¬щениях в христианство — вдовы Табифы и военачальника Кор¬нелия. Святой муж сумел убедить добрую женщину, будто она умерла и он воскресил ее, а суеверного италийца он до такой степе¬ни подчинил своей власти, что внушил ему веру в явление ангелов, которые якобы приносили ему благословение Божие за его щедрое благотворение. «Святые» в Иудее, собирая мало пожертвований среди своих земляков, обратились за дарами к верующим чужих стран: отсюда происхождение лепты святого Петра. Коринфяне, по свидетельству апостола Петра, были очень щедры, их дары были достаточно обильны для того, чтобы удовлетворять «потреб-ностям святых», даже доставлять им излишек (II Коринф. IX, 12). Но они составляли исключение, если судить по жалобам того же апостола на трудности сбора пожертвований, а также по патетическим излияниям апостола Иакова, направленным про¬тив туго жертвующих богачей. «Послушайте, вы, богатые: плачьте и рыдайте о’ бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь» (Иак. V, 1—3). Эти слова можно принять за страстные речи антисемита против иудеев-богачей, которые не торопятся удовлетворить его требование денег. Верую¬щие, хотя и не жили вместе со «святыми», все же принимали учас¬тие в агапах, или трапезах любви, которые должны были напоми¬нать о Тайной Вечере, где Христос дал апостолам символически вкусить тела и крови Христовой. Но богачи имели обыкновение предусмотрительно «насыщаться своей собственной, лучшей тра¬пезой» (I Коринф. XI, 21), прежде чем сесть за стол «святых», где подавались блюда, слишком грубые для их нежного желудка. Со своей стороны и услужливо внимательные «святые» старались угодить богачам: они предоставляли им почетные места, в то время как бедняки ели стоя или сидя на скамьях. Апостол Иаков, типичный демагог, каких немало было среди христиан первых веков, возмущается тем услужливым почтением, которое оказы¬вается всякому, кто носит золотые кольца и богатую одежду: «Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наслед¬никами Царствия, которое он обещал любящим Его? Не богатые ли притесняют Вас, и не они ли влекут Вас в суды?» (Иак. II, 3— 6),— без сомнения, для того, чтобы получить обратно отданные ими в долг деньги. Апостолы и «святые», правда, не изобрели попрошайничества, но были очень искусны в этом деле.
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
