Как же реагирует общественная нравственность на такое мно¬гообразие? Как известно, деятельность людей всегда протекает не в каком-то условном социальном пространстве и времени, а в исторически определенной системе социально-нравственных связей и отношений. Это означает, соответственно ленинской мысли, не¬обходимость перехода «из царства формул в царство действи¬тельности», где формулы облекаются «плотью и кровью»; сама жизнь видоизменяет «царство формул», делает его более ори¬гинальным, своеобразным, пестрым 3. То же происходит с «форму¬лами» нравственности: чтобы не стать воплощением «отвлеченной морали», ее нормы и ценности должны конкретизироваться. Как фактору обеспечения стабильности общества и его готовности к качественным переменам общественной нравственности приходит¬ся не только оберегать единство своих регулятивов и ориентаций, повышать уровень их целостности, но и приноравливаться к изменяющимся обстоятельствам. Лишь догматическому мышле¬нию такая способность общественной нравственности может представляться моральным оппортунизмом, в действительности явля¬ясь свидетельством ее жизненности.
Конкретизация осуществляется на определенном раскладе раз¬личных оснований (гражданская этика или политическая мораль, трудовая и профессиональная мораль, этика организации и управ¬ления, мораль досуга и потребления, бытовая и семейная мораль, этика воспитательной деятельности, а также связанная с испол¬нением некоторых специфических общественных функций типа воинской службы, охраны порядка, предоставления услуг, удов¬летворения потребностей в отдыхе, восстановлении сил и т. п.). Всякая теоретическая модель «большой» системы общественной нравственности представляет ее как некий синтез связанных происхождением и задачами, взаимозависимых «малых» под-систем. Такая конкретизация норм, оценок, моральных идей и представлений с полным основанием может квалифицироваться как обогащение нравственной жизни современного социалисти-ческого общества. Разумеется, при условии доминирования общих принципов, норм и ценностей над всеми конкретными случаями их приложения, при существовании мощных ориентирующих и мо¬тивирующих начал, которые позволяют «обуздать» центробежные устремления в нравственной жизни общества, избежать превра¬щения единой социалистической нравственности в конгломерат разномастных производственных и внепроизводственных, профес¬сиональных и надпрофессиональных, общественных и приватных «моралей» (или «этик»). Иначе говоря, обогащение не исключает возможности определенных издержек, накопления деформаций самого разнообразного свойства. Подлинный смысл таких издер-жек и деформаций, на наш взгляд, может быть установлен лишь при широком, историко-панорамном, общецивилизационном под¬ходе к проблеме. Поэтому целесообразно рассмотреть прежде, как проявляют себя эти процессы в современном западном обществе.
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
