Большая политика впервые оказалась перед необходимостью вобрать в себя определенные моральные ограничения — необходи¬мостью, которая не имеет альтернативы. От государств теперь тре¬буются действия, на которые никогда никакие государства не шли, которые по привычным понятиям традиционной политики кажутся абсурдными. Что это за действия? Прежде всего отказ от ядерного оружия и в связи с этим вообще от войны как способа разрешения межгосударственных противоречий; добровольное ограничение суверенитета государств и переход к общепланетарным формам регуляции в тех сферах международных отношений, которые ка¬саются экологических и других проблем, связанных с сохранением среды человеческого обитания; материальное и правовое обеспе-чение расширения возможностей общения между людьми, обмена информацией и человеческих контактов; внедрение в практику международных отношений простых, элементарных норм честности (верности слову, соответствия слов и дел и т. д.); решительное осуждение всех форм человеконенавистничества, прежде всего расизма, национализма, религиозного и идеологического фана¬тизма; утверждение единого в масштабе всего человечества об-щественного мнения, направленного на безусловное признание достоинства личности — ее права на свободу суждений и жизнен¬ного выбора, на развитие своих способностей и созидательную деятельность. Словом, политическая практика в условиях углуб¬ляющейся целостности мира становится реальной и разумной в той мере, в какой она становится моральной.
Итак, мы переживаем сейчас ситуацию, когда нормы морали, человеческого благородства приобретают в высшей степени серь¬езное значение, когда без их соблюдения (в опыте и межчелове- ческих отношений, и отношений между государствами и народами) невозможно дальнейшее существование человечества. Но что это означает во всемирно-историческом смысле? В какой перспективе возникает, в какую социально-философскую картину мира впи¬сывается новая этика?
В истории человечества, как известно, К- Маркс выделял три типа общественных связей между людьми: отношения личной за¬висимости, которые существовали в докапиталистических форма¬циях вплоть до феодального строя включительно; отношения вещ¬ной зависимости, сопровождаемые личной свободой, которые ха¬рактерны для буржуазной стадии развития; свободная индиви¬дуальность, когда свободное и универсальное развитие каждого является условием свободного и универсального развития всех. Переход к этому третьему — высшему, истинно человеческому, коммунистическому — типу общественных отношений является, надо думать, еще более сложным, длительным, противоречивым, многоступенчатым и многообразным историческим процессом, чем переход от отношений личной зависимости к отношениям вешной зависимости. Новая этика — один из моментов в этом истори¬ческом процессе движения по пути к свободной индивидуальности.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ
НРАВСТВЕННОСТЬ:
ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ
Нравственная жизнь общества в условиях социализма опи-рается на моральные принципы и нормы, которые являются общепризнанными. Вместе с тем реальные нравы людей ха¬рактеризуются большим разнообразием, они часто подвер¬жены негативным, в том числе центробежным, процессам. Как совместить одно с другим? Как отличить многообразие, обогащающее и укрепляющее единство социалистической общественной нравственности, от разъедающих общество эгоистических тенденций, духовного разложения?
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
