Макаренко не позади, а впереди нас, потому что основопола-гающая идея его этической концепции — общественная ответст-венность, строящаяся на взаимности личности и коллектива. В массовых масштабах это может быть претворено лишь на такой почве, где общество преодолело стагнацию, где гармония лич-ных и общественных интересов стала делом побседневной прак¬тики, где перманентный прогресс развития, развертывания об¬щественной и личной жизни стал всеохватывающей нормой. До тех же пор, пока это не осуществлено, основная этическая линия Макаренко может быть лишь героическим пафосом лучших людей, подобных ему энтузиастов.
Макаренко не позади, а впереди нас и в том отношении, что его система воспитания, далеко превзошедшая этический рацио¬нализм в обычном его понимании, сумеет быть реализованной лишь в условиях такого типа социальной организации, где школа будет органической частью жизненной практики, а не изолированной ее формой. До тех пор пока это не осуществится, мы можем поль¬зоваться лишь сократовским методом просвещения, который, поборов грубый вербализм и примитивный дидактизм, «акушер¬ствуя», превращает воспитание в процесс, пробуждающий мысли и требующий решения проблем.
А. С. Макаренко — этик будущего, ибо нормы «Нового чело-вечества», о котором он мечтал, спрессовавшие в себе надежные, общепризнанные гуманистические ценности, находятся в стадии формирования. Ныне мы нередко являемся свидетелями утери мо¬ральной выдержки, ослабления моральных устоев, проявлений своеобразного морального СПИДа. Чтобы преодолеть это и в мировом масштабе обрести веру в смысл человеческой жизни, не¬обходимо мобилизовать всю свою творческую энергию и силу воли. Человек, как и предлагал Макаренко, должен принимать участие в развитии цивилизации на всех ее главнейших уровнях (личная жизнь — экономика — общественная жизнь — культура), должен ощущать себя лично ответственным за все, что ему дорого, что для него важно. Человек будущего — это человек высокой обществен¬ной ответственности, всесторонне развитый, свободный, в арсенал ценностей которого непременно войдет и этика Макаренко.
Убежден, будет еще ренессанс Макаренко. Пусть не в самое ближайшее время, но будет. Однако и до тех пор полезно взяться за изучение идей и практики Макаренко. Есть чему учиться у него. Его опыт, его мысли, теоретические труды, конечно, нужно исполь¬зовать без кодификации, не канонизируя, не превращая их в за¬поведи. И его самого не нужно возводить в «святые», нужно спорить с ним в соответствии с духом нашей эпохи.
За месяц до своей смерти в докладе, произнесенном в марте 1939 г. в Харькове, Макаренко указал на необходимость разра-ботки педагогической теории: «Я люблю именно педагогическую теорию, а не педагогическую болтовню, а иногда всякую болтовню называют педагогической теорией» И, видимо, не случайно одновременно он поднял вопрос о необходимости разработки и этической теории. Тогда он говорил о такой теории как о задаче. В качестве задачи это стоит перед нами по сей день, как и прежде, представляя собой этический вызов. Будем надеяться, что теперь, в условиях перестройки и формирования нового мышления, ответа на данный вызов не придется ждать столько лет, сколько прошло со времени, когда его бросил Антон Семенович Макаренко.
Страниц: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347
